* وسَمَّهُ سَمّا : خصَّهُ ، قال : هو الذي أنْعَمَ نُعْمَى عَمَّتِ * على البِلادِ رَبُّنا وسَمَّتِ « 1 » * وأهل المَسَمَّة : الأقاربُ . * وسَمُّ كلِّ شىءٍ : خَرْقُه وثَقْبُه ، والجمعُ سُمُومٌ وسُمُومُ الإِنسانِ والدَّابَّةِ : مَشَاقُّ جِلْدِه . * وسُمُوم الفَرَسِ : ما رَقَّ عن صَلابَةِ العَظْمِ من جانِبَىْ قَصَبَةِ أنْفِهِ إلى نَواهِقه ، وهي مجارى دُمُوعِه ، واحدها سَمٌّ . وقيل : السَّمَّانِ : عِرقانِ في أنفِ الفَرَس . * وأصابَ سَمَّ حاجَتِه ، أي مَطْلَبَه . وهو بَصِيرٌ بِسَمِّ حاجَتِه كذلك . * والسُّمّة والسَّمُّ : الوَدَعُ المَنْظومُ ، وقد سَمَّه . * وسَمَّ بين القوم يَسُمُّ سَمّا : أصلَحَ . وسَمَّ الشىءَ : أصْلَحَه . وسَمَّه سَمّا : شدَّه . * وما لَهُ سَمٌّ ولا حَمٌّ غيرُك ، و ( لا ) سُمٌّ ولا حُمٌّ ، أي ما لَهُ هَمٌّ غيرُك . * والسُّمَّةُ : حَصيرٌ يُتَّخَذُ من خُوصِ الغَضَفِ ، وجَمعُها سِمامٌ ، حكاه أبُو حنيفَةَ . * وسامُّ أبْرَصَ : ضربٌ من الوَزَغِ ، والجمعُ سَوَامُّ أبْرَصَ . * والسَّمومُ : الرِّيحُ الحارَّةُ ، وقيل : هي الباردةُ ليلًا كان أو نهاراً ، تكون اسماً وصِفَةً ، والجمع سَمائمُ . * ويومٌ سَامٌّ ومُسِمٌّ ، ( الأخيرةُ قليلةٌ عن ابن الأعرابي ) . * ونَبْتٌ مَسْمومٌ : أصابتْهُ السَّمومُ . ويوم مسمومٌ : ذُو سَمومٍ ، قال : وقد عَلَوْتُ قُتُودَ الرَّحْلِ يَسْفَعُنِى * يومٌ قُدَيْدِمُهُ الجوْزَاءُ مَسْمومُ « 2 » * والسَّمامَةُ : دائرةٌ تكون في وَسَطِ عُنُقِ الفَرسِ . * والسَّمَامُ : ضربٌ من الطَّير نحو السُّمانَى ، واحدتُه سَمَامَة . وقولُهم في المَثَلِ : « كلَّفْتَنِى بَيْضَ السَّماسمِ » ، فسَّره ثعلبٌ فقال : السَّماسمُ : طيرٌ يُشبهُ الخُطَّافَ . ولم يذكرْ لها واحداً .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 412 ) ؛ ولسان العرب ( سمم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 206 ) ؛ وتاج العروس ( سمم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 319 ) ؛ والمخصص ( 3 / 129 ) . ( 2 ) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 73 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 349 ؛ وبلا نسبة في المقتضب ( 2 / 273 ، 4 / 41 ) ؛ والبيت بلا نسبة في لسان العرب ( سمم ) .